Serenade für Nadja

Drei Schicksale, wie sie unterschiedlicher nicht sein können, führt Livaneli zu einer Geschichte zusammen: einen liberalen Professor aus Istanbul, den eine Midlife-Krise beutelt, einen traumatisierten Kriegsveteran und ein geschändetes Mädchen. Die 15-jährige Meryem steht im Zentrum. Sie weiß nichts von der Welt, nur dass sie als Frau alle Schuld auf sich zu nehmen hat. Bis sie erkennt, dass die Welt nicht hinter ihrem ostanatolischen Dorf endet, und ein unumkehrbarer Prozess der Emanzipation beginnt.An der Ägäis stoßen sie schließlich aufeinander. Bei jedem von ihnen löst ihre Begegnung eine Entwicklung aus, die sie herausführt aus der Engstirnigkeit, ob sie sich nun mit religiösem Fundamentalismus, militantem Nationalismus oder pseudoliberalem Anything-goes tarnt.Zülfü Livanelis international erfolgreicher Roman über einen Ehrenmord macht die Widersprüche der heutigen Türkei anhand einer ergreifenden Emanzipationsgeschichte deutlich. _________________________________________________________________________________________ Zülfü Livaneli wurde 1946 in Konya-Ilgın (Türkei) geboren. In den 70er Jahren war er wegen seiner politischen Anschauungen gezwungen, die Türkei zu verlassen, erst 1984 kehrte er zurück. Zülfü Livaneli ist einer der bekanntesten Künstler der Türkei, der mit seinen Liedern, und Kinofilmen international große Erfolge feierte. Einige Jahre war er Mitglied des türkischen Parlaments, besonders setzte er sich dabei für die türkisch-griechische Aussöhnung ein. Für sein breites Werk erhielt er zahlreiche Auszeichnungen, darunter den »Orhan-Kemal-Literaturpreis«.

Ein Kindermärchen aus Kurdistan. Ein Bienenvolk wehrt sich entschlossen gegen den Bauern, der ihren Honig ausbeutet und sie trietzt. Das geht nur solidarisch und gemeinsam, braucht aber auch Helfer. Schaffen es die Bienen? Auf Kurdisch und Deutsch, mit Illustrationen. Für Kinder ab 4 Jahren. 65 Seiten, Kleinformat. Bei der Entstehung dieser Geschichte spielten die dreieinhalb Jahre, die ich hier in einem Kindergarten gearbeitet habe, eine große Rolle. Es hat sicherlich verschiedene Gründe, dass es in einer Gesellschaft Menschen gibt, die Liebe und Solidarität durch Feindschaft und Egoismus ersetzt haben. Ein wichtiger Grund dafür ist der, dass die Gesellschaftsordnung in Deutschland diese Eigenschaften braucht, wenn sie zum Beispiel die Völker anderer Länder ausbeutet und unterdrückt. Wir müssen deshalb nach neuen Erziehungsidealen für unsere Kinder suchen. Wir müssen neue Lieder, Geschichten, Märchen und Spiele erfinden, um den Erwachsenen von morgen Alternativen zu bieten. Mit dieser Geschichte, die in einem kleinen Dorf in Kurdistan spielt, habe ich versucht, Kindern zu zeigen, dass sich gemeinsam eine schönere und menschlichere Zukunft aufbauen können. Ein Hinweis zur Aussprache: Rojda wird mit stimmhaften »sch« gesprochen (»Roschda«), Moza Zer mit stimmhaften »s« (»Mosa Ser«). Im Kurdischen werden die Worte normalerweise auf der ersten Silbe betont.

Drei Amerikaner verirren sich in Kurdistan und lernen kurdische Gastfreundschaft kennen. Eine moderne Geschichte über Völkerfreundschaft - fiktiv und authentisch. Zweisprachig deutsch/kurdisch, 25 farbige Aquarelle von Petra Ostermann, für Kinder ab 8 Jahren. »Hugh«, sagt der Indianer, der sich vor ihm aufbaut.»Was willst du, Rothaut?« fragt John, James, Clint oder Gary.»Mein weißer Bruder muss doch ...«»Ich bin nicht dein Bruder, Rothaut. Weiß bin ich zwar, aber nicht dein Bruder.«»Ich könnte dich töten, wenn ich wollte.«»Wenn du das tust, werden andere kommen. Hunderte, Tausende. Du wirst uns nicht aufhalten können.«»Und wenn ich dich nicht töte?«»Dann kommen sie auch.«»Und warum?«»Weil wir das hier haben!« John. James, Clint oder Gary klopft an sein Gewehr. »Und weil wir viele sind, mehr als ihr. Deshalb haben wir das Recht - oder nehmen es uns. Ihr könnt nichts dagegen tun.«»Weil ihr die Stärkeren seid?«»Weil wir die Stärkeren sind.«Dabei müsste das nicht immer sein...Geschichten können natürlich nichts verändern.Können sie doch? Die folgende sollte. Auch wenn sie nur von Cowboys handelt und nicht von Indianern. Aber Indianer gibt es irgendwie überall auf der Welt. Cowboys leider auch. (aus dem Vorwort von Alfred Marquart)