Atheistisches Lexikon: was - wie - warum

Anscheinend ist es ein Leichtes, sich über Internet, Google und Co. rasche Informationen über „Gott und die Welt" zu verschaffen. Aber diese Informationen bleiben an der Oberfläche oder sind vielfach manipuliert.

Der Freidenker-Verein Gelsenkirchen will mit seiner Publikation dem Bedürfnis nach Orientierung und Wissen vor allem der Jugend nachkommen und die eigenständige und freie Meinungsbildung unterstützen.

was - wie - warum ist deshalb ein Nachschlagewerk, das vom freien Denken geprägt ist. Freidenker sind Menschen, die gegen geistige und politische Unfreiheit und Bevormundung, gegen Ausbeutung und Unterdrückung durch Kirchen, Religionen und Staaten eintreten. Freidenker vertreten eine materialistische Weltanschauung. Deshalb trauen sie den Menschen zu, als gesellschaftliche Wesen und zugleich als Teil der Natur selbständig und selbstbestimmt ihr Leben im Umgang mit Natur und Gesellschaft zu meistern - ohne dass sie dabei von einem gütigen oder strafenden Gott geleitet werden, ohne sich einem unerbittlichen Schicksal ausgeliefert zu sehen. Nichts in dieser Welt ist „gottgegeben", weder die Natur noch der Mensch, weder seine Gesellschaft noch sein Denken. Was deren Gesetzmäßigkeiten sind, wie sie funktionieren und warum - bei der Suche danach zu helfen ist die Absicht dieses Nachschlagewerkes.

was - wie - warum ist aber durchaus nicht nur ein trockenes Wörterbuch. Viele Begriffe sind umstritten, und als Freidenker streiten wir engagiert und dialektisch um Auffassungen.

was - wie - warum unterteilt die Behandlung der verschiedenen Stichwörter in drei Bereiche:

• „Kosmos - Erde - Leben" - hier bewegen wir uns auf dem weiten Feld der Naturwissenschaften und ihrer Gesetze.Uns geht es dabei um Grundwissen und nicht um die Erläuterung der jeweils neuesten Theorie. 
• „Mensch und Gesellschaft" - hier vermitteln wir an Kernbegriffen Gesetzmäßigkeiten der gesellschaftlichen Entwicklung, der Geschichte der menschlichen Gesellschaft.
• „Philosophie und Weltanschauung" - hier haben wir uns auf das besonders interessante Gelände der Ideologie begeben.